不丹王国位于喜马拉雅山脉，境内70％的土地皆是森林, 因此享有‘药草之国’的美誉。

在这仅有700,000人口的渺小的佛教国土， 有着丰富深远的佛教传统文化，可追溯到 Shabdrung Ngawang Namgyel (1594-1651) 的时代。Shabdrung是莲花生大师的再生。 自1616年，他施行了沿用至今的宗教与政府 双互相辅治理国家的方针。在他晚年的时光， 他隐居于Punakha Dzong寺院，将有生之年致力于完成制作100,000个tsatsas (小型的 泥制佛塔)。

巨型生动的佛教绘画作品，即Shabdrung的作品，可在Punakha Dzong寺院的大堂殿上欣赏。由于受到不丹人民的高度敬重，他的画像 (thangkas)在庙宇、寺院和家中，到处可见。

上图: 佛教仪式
佛教的宗教仪式一般在空旷的地区举行，以 便容纳10,000或更大的群众。

上图: 比丘尼穿行于山谷
许多尼僧院和寺院坐落在高深僻静的山中。 偶尔，比丘尼和僧侣必须步行到城市中添购日常用品。

上图: 佛塔与咒塔
佛塔与咒旗散布于不丹各个角落， 为国土的一切众生带来祝福。

不丹是个由喜马拉雅山脉围饶的神圣香格里拉，祈愿旗、佛塔、寺院及佛学院随处可见。那里的人们虔信佛发，在每户人家中皆供奉着佛坛。不但自古以来便受佛教传统熏息，是一个具足显密教发，含摄及尊重能够各种法脉的佛教国家。

释迦牟尼佛的教法可分为文殊传承－传授深见智慧之教法；弥勒传承－传授佛教哲学体系及奢摩它（止）的法教；以及帝洛巴传承－教导如何禅修，如同为人熟知的密乘法门。本初佛金刚持所教授的金刚法即是这三个传承的结合。

人称第二佛的莲花生大士，于1200年前在不丹传扬佛法，特别是针对密续法门。他的教法一直传承至藏巴杰勒，并在传至竹巴学者贝玛噶波。藏巴杰勒于843年前创立了竹巴嘎举传承，相传当他正在兴造一所大寺院之时，有九条龙从地面出现围绕着他，并向上盘旋翱翔而去。‘竹'在不丹语中为‘龙'的意思，因为这个缘起，他的法脉传承被赋予了一个吉祥之名：‘竹巴嘎举'。

随后，于477年前，具有威德的佛教领导者－夏仲昂旺南杰，将不丹整合成为一个独立的佛教国家。‘夏仲'的意思是‘顶礼尊足'，他是竹巴学者贝玛噶波的转世，而贝玛噶波本人被视为莲师、观音及阿弥陀佛的化现（身、语、意），他直接受教于祂们尊贵的三身。‘贝玛'意即‘莲花'，亦指称莲师；‘噶波' 意即‘白色'，亦指称观音。自他开始，宁玛（红教）及竹巴嘎举（白教）无二无别的传承被建立起来，为了吉祥的缘故，‘嘎举'被更名为‘噶举'，取贝玛噶波的‘噶'字以兹纪念。不丹王国有一正式的名称－巴登竹巴丘雷南杰，译为‘十方荣耀胜利龙之传人'，‘巴登'为‘荣耀'之意；‘竹巴'为‘龙之传人'；‘邱雷'为‘十方'；‘南杰'为‘无上胜利'之意。所有不丹的臣民均以龙的传人自居。而不丹王国的官方宗教也称为巴登竹巴 噶举，译为‘尊荣之龙的传承'。致力于实修的不丹僧尼、瑜珈女、瑜珈士及在家居士都还持有这些教法，人们至今仍能亲近感受到这些教法的加持及照护，因为这传承刚被传下不久。

不丹境内有70％的土地是森林，人民多以务农为生。为了保存他们的传统宗教及文化，不丹长时间以来都采取锁国政策。在2002年七月， Menjong Chothun Tshogpa (MCT)这个非营利组织成立，此组织以保存寺院、佛学院、自然环境、照顾僧侣的生活所需，以及确保佛陀的神圣教法能利益更多的下一代为责任。2003年6月，在第七十任不丹法王－吉美却札尊者的推举之下，崔钦徹林仁波切上师出任MCT的主席一职。

不丹景象
图片由Morgan Ommer慷慨提供

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